寂靜國度：禁止音樂、砸毀樂器，塔利班統治下的阿富汗音樂人

半年前，阿富汗政府在塔利班掌權後，開始禁止「音樂」；不僅不准學習樂器、彈奏表演，連聽音樂都會遭罰。首都喀布爾歷史悠久的音樂家城區，過去街上整條都是樂器店的盛況不復存在，音樂人紛紛改做其他小生意保全自己，甚至試圖逃離阿富汗，流傳數百年的阿富汗傳統音樂正面臨消失的風險。

自去年美軍開始撤離阿富汗，塔利班軍隊就展開猛攻，接連拿下全國各地主要城市，在八月時進佔首都喀布爾，重新建立阿富汗伊斯蘭大公國。雖然新政府保證將會實施溫和統治，但 CNN、BBC 等駐留的外國記者仍不斷發現當地的聖戰士肆意殺人、禁止女性上班上學、清算前朝人員等暴行。掌權後不久，塔利班就以不符合伊斯蘭教義爲由，宣佈禁止在公共場合演奏音樂，喀布爾店鋪所播放的音樂全面停止，廣播電台只能播放伊斯蘭的宗教音樂。手持武器的士兵會四處巡邏，不僅會掃蕩、沒收樂器，如果被發現在表演，甚至會就地處決。據 CNN 報導，曾有三名塔利班成員闖入婚宴，對台上正在表演的音樂人與賓客掃射，造成至少兩人身亡。

▲ 阿富汗著名的音樂學院正門如今鐵門深鎖，門板上噴漆寫著「阿富汗伊斯蘭大公國」。

在這樣的環境下，阿富汗音樂人可說是人人自危。近期美聯社記者重返喀布爾歷史悠久、有著大量音樂家聚集的社區 Kucha-e-Kharabat，發現原本街上整排的樂器店早已人去樓空，留下來的人開始另謀生路。街上兩旁的修理行將樂器藏起，甚至埋到地下，改賣起服裝、風箏等玩物，琳琅滿目的樂器櫥窗景象不復存在；阿富汗著名的音樂學校也空蕩蕩，老師與學生紛紛撤離，塔利班士兵站在校門巡邏站崗；許多原音樂學院的學生紛紛申請簽證逃離，逃不出去的也藏起家中樂器，隱瞞身分。

在 Kucha-e-Kharabat 社區，音樂傳統世代相傳，最早可以追溯到1860年代，當時阿富汗皇帝邀請印度的音樂大師們來到宮廷，把印度古典音樂與阿富汗傳統民歌相融合，形成自成一格的獨特曲風。Nabih Baksh 的曾祖父就是當年那批來到宮廷的音樂大師之一，父親是著名的音樂大師和歌手，他也繼承家業，畢生從事音樂工作，現在卻只能靠賣汽水的便利攤維持生計，每天大約僅賺1美元。「我們沒有其他技能，音樂就是我們的生命。」Nabih Baksh 說，「我們不會做商人，甚至不懂得拿武器搶劫。」

▲ Nabih Baksh 與他的汽水攤。他40年來都在為人們修理樂器，如今能證明樂器行曾經存在過的，只剩下一個風琴的空殼，「我不知道當初委託我修理這台風琴的人發生了什麼，但他一定不會回來了。」

45歲的 Zabiullah Nuri 回憶，一個月前他將收藏的小風琴從倒閉的樂器行帶回家時，不巧被巡邏的塔利班士兵撞見，士兵們發現後毆打他，還用槍砸毀小風琴。為了生存，他賣掉一切，包括家中所有家具：「一切都結束了，我的人生整個都改變了。」38歲的 Issa Khan 則說，某天他在某次私人的訂婚派對上演出，突然一群士兵闖進來，同樣砸毀現場所有樂器，並告訴眾人，政府禁止了音樂。

▲ Zabiullah Nuri 與遭到塔利班士兵毀壞的小風琴。

報導裡，記者來到戰前阿富汗歌手 Mobin Wesal 的家，他是新一代阿富汗年輕音樂人，透過歌詞與現代風格，為阿富汗的傳統音樂注入活力。如今他家徒四壁，生活艱辛，只能小聲地在記者面前表演，他的小兒子坐在一旁專心聽著，Mobin Wesal 卻看向記者說：「我不會教他（音樂）的，他會有危險。」

▲ 曾是知名歌手的 Mobin Wesal 現在以販賣布料、服裝謀生。

儘管阿富汗傳統音樂面臨考驗、逐漸消失，仍有人想將他延續下去。傳統音樂人 Nazir Amir Mohammed 在接受記者採訪時，剛好在準備行李，行李箱的層層衣物之間，是他心愛的阿富汗傳統樂器熱瓦甫（rubab），他花了十年的時間掌握，如今卻無法在家鄉彈奏。街上大多數的居民也一樣，原本的收入來源主要是婚禮、音樂會和派對表演，現在大家都面臨生存難關。Nazir Amir Mohammed  和家人朋友含淚告別，他即將搭上巴士，前往伊朗，希望在那裡可以自由練習樂器，把阿富汗的傳統音樂傳遞下去。

文字整理：方方土／樂手巢編輯部
資料來源：billboard、stuff、APNews

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